اطلاعیه اندیشه اسلام آبادغرب درخصوص عدم تبلیغات برای نامزدهای شورای شهر

اندیشه اسلام آبادغرب: به دنبال پیام های مکرر کاربران همشهری و درخواست های حضوری برخی دوستان، به اطلاع می رساند که این پایگاه خبری-تحلیلی، برای احترام به قانون و قانون مداری، از تبلیغات مستقیم و موردی برای نامزدهای انتخابات شوراهای شهر خودداری نموده و احتراز از ورود به بحث معرفی نامزدها و عدم انتشار نظرات مکرر کاربران در حمایت از برخی نامزدها، هم برای احترام به قانون بوده است.

اندیشه اسلام آبادغرب اگرچه در انتخابات شوراها حضوری فعال خواهد داشت، لیکن معرفی نامزدها را به آغاز رسمی تبلیغات و مدت زمانی که قانونگذار بدین منظور اختصاص داده، موکول می نماید. این پایگاه خبری-تحلیلی انشاءالله در موعود مقرر، علاوه بر انتشار تبلیغات تمام نامزدهایی که اطلاعات و تصویر از خود ارسال می نمایند، اقدام به معرفی لیستی از شایستگان این وادی (با نظرسنجی و همفکری با معتمدین همشهری) خواهد نمود.

یادآور می شود، تا پیش از آغاز رسمی تبلیغات، این آمادگی را داریم تا چنانچه هریک از نامزدها (بدون تبلیغات مستقیم و به نحوی که روح قانون انتخابات زیر سوال نرود)، یاداشت و دیدگاهی درخصوص وضعیت اسلام آباد غرب، جایگاه و اهمیت شورای شهر و حتی مطلبی علمی در دیگر موضوعات(مانند رشته تخصصی خود) داشته باشند، را منتشر نماییم.

نگاهی اجمالی به پیشینه کرمانشاه در دوران قبل از اسلام ؛ عصر ساسانیان

قسمت سوم

نویسنده: ایوب صفری

در دوره ساسانيان، به كرمانشاه و مناطق اطراف، سرزمين پهلويان مي گفتند. كه البته اين سرزمين از ایلام در جنوب آغاز و به رود ارس در شمال پايان مي پذيرفته است. اين ناحيه، گوياي نوعي هويت فرهنگي – قومي نيز بوده است.

همچنین به استناد نوشته بلعمی و دیگران، می دانیم که در اواخر دوره اشكانيان و در هنگام جنگ اردشير ساساني با اردوان پنجم، شهرهاي سرزمين پهلويان هر يك داراي حاكمي به نام «ملك» بوده كه به دست اردشير از ميان برداشته شده اند. 

البته استان امروزی کرمانشاه و مناطق اطراف، در کتاب قدیمی كارنامه اردشير بابكان (کارنامگ ارتشیر پاپکان) به نام سرزمین ماد ذكر شده است و از پادشاه آن با نام «كورتان شاه» مادي كه با اردشير جنگ كرده، ياد شده است. اين احتمال وجود دارد كه ملك هاي موصوف، زير نظر اين كورتان شاه بوده اند.

به واقع، اطلاع ما از تاريخ كرمانشاه در عصر ساسانيان روشن تر بوده و به خوبی می دانیم كه در روزگار ساسانيان، استان امروزی كرمانشاه، مورد توجه شهرياران ساساني بوده و به ویژه در ايام تابستان، پذيراي آنان در قصور ييلاقيشان بوده است ؛ علاوه بر آب و هواي مناسب، دلايل ديگري نيز براي سكونت پادشاهان ساساني در كرمانشاه وجود داشته است كه از آن‌جمله؛ حاصلخيزي فراوان و سرسبزي آن، فراواني خشكبار و مناسب بودن آنجا به عنوان شكارگاه، ذكر شده است.

بهرام گور پادشاه معروف ساساني، در شكارگاه كرمانشاه وفات يافته است. برخي مانند ثعالبي در شاهنامنه،  فقط "ماه" يا "ماه الكوفه" را به عنوان محل مرگ بهرام گفته اند. اما بسياري از "درياچه دكان" يا آب دكان نام برده اند. داستاني مربوط به واقعه مرگ بهرام پنجم(بهرام گور) در برخی منابع ذكر شده كه بر اساس آن، مادر بهرام گور دستور مي دهد جنازه او را خارج و درياچه را پر كنند، اما علي رغم تمام تلاش ها، جنازه بهرام پيدا نشده و ياقوت اضافه مي كند كه، اين آب تا كنون باقي است. در معجم البلدان شرح واقعه چنين ذكر شده است: «و بالقرب منها [دكان] بحيرة صغيرة في رأي العين يقال انه غرق فيها بعض الملوك فبذلت أمّه لمن يخرجه الرغايب [000] فأسيت من ذلك فجاءت اخر بحملة من التراب فأمدت بصبّها علي شفير البحيره فكانت بلّاً عظيما فهو الي الآن باقٍ.» (ياقوت، ج1. 1965: 437-436) كه اشاره دارد به اينكه درياچه اي كوچك در كنار دكان وجود داشته كه يكي از پادشاهان در آن غرق شده و مادر آن پادشاه براي خروج پسرش جوايزي تعيين كرده كه موفق به آن امر نگرديدند. پس سعي كردند درياچه را با خاك پر كنند كه موفق بدان نشده و درياچه تا روزگاري ياقوت باقي بوده است.

نگاهی اجمالی به پیشینه کرمانشاه در دوران قبل از اسلام ؛ بغستانه و کمبادن (2)

قسمت دوم

نویسنده: ایوب صفری

بيستون يكي از مراكز تمدنی باستانی و شهرهاي مهم در دوران پيش از اسلام بوده است. بيستون که از ابتدای غارنشینی بشر، آثاری تاریخی و فرهنگی در آن کشف شده، از بدو ورود آریایی، به یکی از شهرهای مهم محل اسکان آنها تبدیل گردید. بخصوص با تشکیل اولین دولت آریایی ها توسط مادها، این شهر آریایی نشین به نام «بغستانه» خوانده می شده است (توضیح آنکه "بغ" ها یکی از چند طایفه ماد ها بوده اند). ضمن آنکه به غیر از بیستون، "نيسايه" (ماهیدشت) هم از شهرهای شناخته شدهء دوران مادها به شمار مي‌آید.

 در عهد هخامنشيان نيز احتمالاً بيستون مركز ولايت كرمانشاهان بوده است. در فرهنگ معين چنين نوشته شده است:«بيستون نام مركز ولايت  kanpada (كرمانشاهان) در عهد هخامنشي بود.» نام کامپاندا ، کمبادن، کامبادن ، کمبادنه و گمبادن(که آرامی ها و آشوری ها، آن را "بیت همبان" می خواندند)، در تواریخ به کرار ذکر شده و قطعا یکی از مهمترین شهرهای غربی ایران در عصر هخامنشیان و اشکانیان و مرکز ایالتی مهم به همین نام بوده است.

شهر کمبادن را عموما با بیستون تطبیق می دهند هرچند برخی معتقدند که کمبادن همان شهر کرمانشاه بوده و دلیل آنها هم این است که در همین دوران، کماکان نام بغستانه و بیستون به عنوان یک شهر، در منابع ذکر می شود. اما باید توجه داشت که در منابع تاریخی، میان بیستون و شهر کرمانشاه، عمدتا تفکیکی قائل نشده اند چراکه در بیشتر موارد، منظور مورخین، ذکر نام ایالت می باشد که در برگیرنده استان امروزی کرمانشاه و بخش هایی از استان های همجوار بوده است. مثلا در یکی از منابع تاریخی آمده است: اسكندر درسيصد و بيست و شش قبل از ميلاد كه به بابل باز مي گشت، از كرمانشاهان كه آن وقت موسوم به «باغستان» بوده، عبوركرد.

 در دوره حاكميت مقدونيان، براي اولين بار كرمانشاه و مناطق اطراف به صورت قهستان يا كوهستان در كتب جغرافيايي اسلامي معرفي مي شود. نام كوهستان در سده هاي سوم و چهارم اسلامي، دامنه وسيع تري يافته و معادل ايالت جبال (از ری تا گردنه پاتاق در غرب کرمانشاه) به كار رفت. ابن بلخي نوشته است كه اسكندر براي اين منطقه (کوهستان) حاكمي تعيين كرد كه نام او«انطيخن(آنتیگون) بود.

آنچه مسلم است این بوده که در عصر اشکانیان، شهری در محل فعلی شهر کرمانشاه و یا در حوالی آن وجود داشته که به نام کمبادن (کامبادن) شناخته می شده و بعنوان مهمترین شهر این اطراف، مرکز ایالتی بزرگ (به همین نام) در غرب ایران بوده است.

نگاهی اجمالی به پیشینه کرمانشاه در دوران قبل از اسلام (1)

توضیح: پیش از این بخشی از تحقیقات چندین ساله نگارنده درباره تاریخ کرمانشاه منتشر گردید که به دلیل حذف وبلاگ های قبلی اندیشه اسلام آباد، متأسفانه آن مطالب هم از دسترس خارج شد. اینک اما مطالب پیشین (با بازبینی و تغییراتی جدید) به همراه مطالعاتی جدید از تاریخ کرمانشاهان، در اندیشه اسلام آبادغرب منتشر می گردد با این امید که مورد توجه علاقمندان قرار گیرد.

نویسنده: ایوب صفری

"كرمانشاه" نامي است كه در دوره ساسانيان بر اين شهر نهاده شده است، پيش از آن از شهري به نام «كامبادنه» نام برده شده كه محل آن بيرون از شهر قديم كرمانشاه قرار مي گرفته است. ايسيدورخاراكسي مورخ يوناني، به اين شهر اشاره كرده است و تا يكصد سال قبل، بقاياي آن در حوالي طاق بستان قابل مشاهده بوده است. بسياري از سياحان و جغرافي نويسان آثار تپه هاي خاكي و سنگي متعدد و بقاياي حصار خشتي و باروي قديم آن را مشاهده نموده اند. كامبادنه را به صورت «گمبادنه» و «كامبادن» نيز ذكر كرده اند.

نام شهر ديگري كه در حدود كرمانشاه ذكر شده «آرتاميتا» مي باشد، كه بارتولد محل آنرا نزديك «قزل رباط» كنوني در كرمانشاه ذكر كرده است.

نام و نشان كرمانشاه، درنامه باستاني «بندهشن» كه دانشنامه فرهنگ ايران است، وجود داشته و نام كرمانشاه در اين دفتر ديرين، به صورت «كرمينشان» آمده است.

آنچه مسلم است، از حدود هزاره پنجم قبل از ميلاد، اقوام غير آريايي در ايران مي زيسته اند. از جملة اين اقوام، لولوبي ها در زاگرس كرمانشاهان زندگي مي كرده اند. از ديگر اقوام پيش از آريايي ها، كاسيت ها بوده اند. چنانكه معروف است، اينان مردماني بودند كه در كوه هاي زاگرس نزديك كرمانشاه، تا حدود عيلام سكونت داشته اند.

با ورورد آريايي ها، كرمانشاه يكي از نقاط مهم سكونت مادها گرديد. اولين «نيسا» (نیشایی) كه در تاريخ شناخته شده، دشت ماهيدشت كنوني در جنوب كرمانشاه بوده است. اين منطقه به داشتن اسب هاي نجيب و تندرو در پيش از اسلام معروف بوده است.

آنچنانكه شوشتري متذكر شده، از نظر تقسيمات كشوري «اين موضوع كه سرزمين پهلويان، خاك ماد و يا «الجبال» بوده است، ترديدپذير نيست.» مطابق تحقيقات چنين معلوم شده كه كرمانشاه از مراکز اصلی قوم ماد بوده و تا عصر هخامنشیان نیز به نام همان قوم معروف بوده است. استان کرمانشاهان در زمان اشكانيان نيز اهميت داشته و در زمان ساسانيان آن را ايالت«ماه» ناميده اند که این نام، تغییر شکل یافته ایالت ماد می باشد.