کاوش در تپه چغاگاوانه اسلام آباد غرب ؛ وعده ای که یکساله شد
اندیشه اسلام آبادغرب: سال گذشته ، دقیقا در چنین روزی(15 اردیبهشت ماه 91) نوشتیم: اگر خدا بخواهد، آرزوی مردم اسلام آباد در حال تحقق است و به زودی شاهد کاوش در تپه چغاگاوانه خواهیم بود. ایسنا دیروز گزارش داد: معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه، کاوش در«چغاگاوانه» و «قلعه یزدگرد» را از جمله برنامه های امسال این معاونت خواند.
خبر و وعده ای که قرار بود به زودی محقق شود اما با گذشت یکسال، متأسفانه روی عمل به خود ندیده است و بلکه شاهدیم که روند تخریب این اثر باستانی با ارزش ، روز به روز تشدید می گردد. تأسف بار تر، فضای سبز و خصوصا درخت هایی است که بر روی این تپه باستانی کاشته شده و با توجه به قرارگرفتن دیوارها و سرستون های لایه سوم این تپه در نزدیکی سطح، بی شک تاکنون صدمات جبران ناپذیری به این میراث گرانبهای فرهنگی وارد گردیده و معلوم نیست که درختکاری و آبیاری روزانه آنها!! از تراوشات کدام ذهن نابغه بوده است؟! (خداوند به همه ما بایت چنین تصمیم گیرانی صبر دهد...)
ادامه خبر سال گذشته ما به نقل از خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، چنین بود:
حسین راعی گفت: امسال حتما به کاوش و بررسی تپه تاریخی چغاگاوانه در شهر اسلام آبادغرب خواهیم پرداخت.
وی از دیگر برنامه های اصلی اداره مطبوعش در سالجاری را کاوش در قلعه یزدگرد و گمانه زنی در شکارگاه خسرو در شهر کرمانشاه خواهد بود.
توضیح آنکه تپه چغاگاوانه با ارتفاعی حدود 25 متر در وسط شهر اسلام آباد غرب بین خانه های مسكونی قرار دارد. در كاوشهای انجام شده در تپه دو طبقه مختلف پیدا شده كه حدود 100 تا 150 سال با هم اختلاف زمانی دارند. ساختمان هر دو طبقه با خشت خام بنا شده است.
حفاری در مركز تپه یا شهر باستانی كه محل سكونت حاكم یا
سلطان بود صورت گرفته است و یك عدد تیغه مفرغی با خط میخی بابلی در قسمت
شرقی تپه در طبقه اول بدست آمده كه روی آن نوشته كاخ دای كه كلمه دای آخر
نام صاحب كاخ است. گویا قسمت غربی مركز كارهای اداری و صنعتی و قسمت شرقی
محل سكونت بوده است. ساكنان طبقه اول دو كوره سفالگری احداث كردند كه در
نوع خود قابل توجه است. در كف یكی از اتاقها تعدادی لوح گلی با خط میخی
بابلی بدست آمده تعدادی از آنها حرارت دیده و تعدادی هم خام بودند.
در اتاق مذكور مجسمه سفالی حیوانی شبیه گرگ به طول 4 سانتیمتر و مجسمه سفالین كوچك دیگری احتمالا كریشنا( کریشا/ الهه ایلام باستان) به طول 7 سانتیمتر و یك پیكان مفرغی به طول 6 سانتیمتر پیدا شده یك آویز طلا به نقش خورشید و یك مهر استوانه ای با 3 ردیف خط میخی بابلی مربوط به هزاره دوم قبل از میلاد پیدا شده كه بر روی آن نقش زنی با لباس چین دار بلند و كلاه مدور كه در برابر یكی از خدایان ایستاده و خدای مزبور دارای لباس بلند و بر روی چهار پایه نشسته است.
آثار سوختگی سراسری در روی تپه باید ناشی از حملات آشوریان باشد كه گویا شهر خالی از سكنه و مردم بوده در زمان حملات آشوریان احتمالا از حمله آگاه بودند. اشیاء بدست آمده با اشیاء شوش شباهت فراوان دارد و ظروف سفالین با سفالهای لرستان متعلق به قوم كاسی مقایسه می شود.
در كل تمدن چغاگاوانه با در نظر گرفتن جوانب مختلف با تمدن عیلام گرایش بیشتری دارد كه نمونه آن كشف چند مجسمه عیلامی (الهه كریشنا) دلیل بر این مدعاست.
لینک مرتبط:
بدسلیقگی فرهنگی در شهرستان اسلام آباد غرب، شهری بدون حتی یک نماد فرهنگی